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中青报·中青网记者 蒋肖斌
在京剧群众荀慧生125周年寿辰之际,荀派传东说念主、后生演员王梦婷领衔的荀派失传剧目全本《白娘子》,近日在北京长安大剧场复排首演。

当作京剧史上首个将《白蛇传》题材演绎为全本的派别,荀慧生的创作摧残了那时各派别仅演《金山寺·断桥·雷峰塔》三段的传统,构建了情节完好意思的叙事体系。
有关词,该剧全本一度失传。
“翻遍老夫典只找到几段西皮原板、南梆子唱段和《断桥》的唱词。”这次复排,由王梦婷认真脚本整理。在秉承中青报·中青网记者专访时,王梦婷说:“荀先生莫得留住完好意思的音频良友,而京剧的‘资本’有8本之多,要有所继承,也要适宜今天的京剧氛围和不雅众审好意思。”
王梦婷先容,现有最早的《白蛇传》题材的戏曲脚本,是清代黄图珌于1738年创作的《看山阁乐府雷峰塔》;自后,戏班旧手本《雷峰塔》和水竹居本《雷峰塔》接踵问世;其中,方成培的水竹居本进一步丰富了故事本体,使得昆曲成为较早能弘扬白蛇的剧种。
“我查到的历史良友有荀先生的唱片、民国时刻留香社出书的唱词、黄老娘的传授,及各所在戏早期的演法,包括南派京剧、麒派连台本戏的鉴戒和探索。”王梦婷说,“然后把荀先生的演法和各剧种的精华,仔细揣摩,再行界说,融昆曲、川剧、南派京剧为一体,才有了这版脚本。”

除了脚本,复排还要推敲唱腔和饰演。“我讨教过荀皓(荀慧生之孙——记者注)浑厚,对于要不要归附老唱片里的唱腔。他说,有的不错保留,有的要再创作。淌若荀先生还活着,也会有新创作——这是他告诉我的原话。”王梦婷说。
在饰演上,北京京剧院资深京剧导演刘耀春担任该剧导演,历久紧扣“情”字中枢,围绕许仙与白素贞从领略、断桥、合钵到团圆的热诚端倪伸开,勤奋让不雅众深化感受这段经典爱情故事的精良与动东说念主。
王梦婷在征集、整理、盘算良友的经过中发现,此前一直以为是川剧私有的“吊打王说念”的故事,其真的老脚本中也占有绝顶大的比重,她把荀先生的演法和各剧种的精华仔细揣摩、再行界说,交融了昆曲、川剧、南派京剧为一体,才有了这一版块。
于是,本次献艺中,绝顶归附失传的“吊打王说念”场次,新增了蜈蚣精化身的妖说念“王说念陵”这一脚色。
剧中,王说念陵挑拨许仙佳偶关连却反遭鞭打的情节,既通过荀派象征性的“生存化饰演”展现白素贞与许仙的信任羁绊,更瞎想了武丑技能动作,让邪派脚色纯真立体;更通过挑拨捣鼓、佳偶互信等情节,深化“真情坚不可摧”的主题。这种“正剧基调+兴味兴味细节”的瞎想,正是荀派剧目“亦庄亦谐”立场的典型体现。

谈到荀派《白娘子》最显然的特质,王梦婷觉得,是由荀派旦角来塑造白蛇。“白娘子是妖,然则一个慈祥的妖、一个追求真善好意思的妖。是以,既不可弘扬得过于在意精良无比,又不可‘妖里妖气’,要作念到一个均衡。”
在王梦婷看来,荀派演绎的白娘子,除了对爱情的忠贞,她身上更值得挖掘的是神性与东说念主性的拉扯。
“她是蛇妖,自带超当然的才气和异类的疏离,却因留恋东说念主间暖热自觉褪去神性的疏远,学着像东说念主同样去爱、去痛、去顽抗,以至为了保护家庭、应许触犯天条。”王梦婷说,“这种明知不可为而为之的持念,卓越了儿女情长,让她从‘痴情妖女’的标签中挣脱,成为跃然纸上、兼具柔滑与强大的女性形象。”
在情节瞎想上,第七场“盗草”尤具特质。为演好这场戏,王梦婷成心赴江西,向京剧群众关肃霜的大弟子穆雯秋学习已近乎失传的关派“盗草”戏路。这种饰演模式是边打边唱,精彩畸形。同期,剧组还在“盗草”一折中加入“雄黄阵”情节,以此更显然地体现白素贞救夫的决心,突显她在构兵中的逆境,进而凸起其对许仙的真情与不吝燃烧生命的付出。
均衡,是王梦婷在采访中屡次提到的要害词,不仅均衡脚色特征,更要均衡原汁原味与当代审好意思。“京剧能走到今天,潜意志中就一直在转变审好意思,追求与当下社会不脱节。”
比如,剧组绝顶细心舞台的视听呈现。在舞好意思上引入全息投影手艺,打造互动成果;在作曲编曲上,创作了主题看法主题曲,为这部老戏注入腾达。
每次献艺后,王梦婷齐绝顶存眷不雅众的褒贬。“一出剧目,需要不断上演,不断发现问题、惩办问题,再上台磨合,反反复复,才能成为经典。《白娘子》首演之后,咱们敬佩还要再演几回,才能笃定临了的献艺版块。”
“既要吃透派别的精髓,又要让经典与当下不雅众产生热诚共识。”王梦婷说,“吃透精髓,不仅仅单纯地师法唱腔身体,师法不及以激动戏曲的发展,更要劝诱派别背后的好意思学追乞降脚色的逻辑,在守正的前提下立异,让‘派别’不仅仅博物馆里的驰念,更是当下舞台上的艺术。”
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